Un paio di anni fa, più o meno, ci è stato detto che i primi svedesi erano neri. Mi sono chiesto come fossero riusciti a sopravvivere con la pelle scura, poco sole e una carenza di vitamina D.
Successivamente, ci è stato detto che le prime donne britanniche erano nere. E ora sentiamo dire che William Shakespeare non era un uomo bianco di Stratford, ma una donna nera femminista di origini ebraiche proveniente da una famiglia veneziana. La madre del mondo anglofono era Emilia Bassano Willoughby.
Mi sono spesso chiesto quale fosse lo scopo di queste affermazioni improbabili. Si tratta forse di cancellare la storia dei bianchi?
Forse c’è un lato positivo in queste affermazioni. Ora che Shakespeare non è più un razzista antisemita, ma una donna ebrea femminista dalla pelle scura, forse potrà essere nuovamente letto nelle università e le sue opere potranno essere rappresentate senza essere boicottate.
Se ci pensate, è incredibile. Quanta parte della nostra letteratura è stata bandita sulla base di accuse di essere contro gli ebrei, contro i neri o contro le donne. Sembra che ogni gruppo di interesse organizzato abbia libri e opere d’arte che vuole bandire per impedire la diffusione di opinioni misogine, razziste e antisemite. Non sono stati vietati solo Shakespeare, Tom Sawyer, Huckleberry Finn, le storie di Zio Remo e Little Black Sambo. Una vasta gamma di opere letterarie classiche non viene insegnata perché i professori temono di essere etichettati come antisemiti o razzisti per aver insegnato un libro accusato di avere opinioni o espressioni politicamente scorrette.
Finora i professori che trovano razzismo e antisemitismo dove non ce ne sono hanno lasciato in pace i romanzi gialli britannici della prima metà del XX secolo. Oggi, pochi di essi potrebbero essere pubblicati. Ad esempio, in Giochi di prestigio di Agatha Christie, il sovrintendente di polizia pone la domanda “chi è il negro nella catasta di legna?”. L’espressione non ha nulla a che vedere con il razzismo. È un modo per chiedere quale sia il fatto di notevole importanza che non viene rivelato. Ma coloro che sono determinati a dimostrare che ogni parola mai scritta da una persona bianca è razzista, ripetendo all’infinito la loro menzogna, hanno trasformato l’espressione in un epiteto razzista. Questo è successo a tal punto che è sorprendente che tutti i libri scritti in inglese non siano stati bruciati.
I romanzi inglesi, sia i gialli che le opere della letteratura classica inglese, riflettono l’atteggiamento degli inglesi nei confronti dei francesi, dei greci e degli italiani, tutti ritenuti inadeguati secondo gli standard britannici. Oggi questi libri non potrebbero essere pubblicati perché sarebbero considerati offensivi da coloro che vengono descritti come britannici. Si fa molto in nome della diversità, che in realtà la soffoca, riducendo tutto a una massa amorfa priva di diversità.
Celebriamo il fatto che il complotto dei bianchi per rivendicare l’opera di una femminista ebrea dalla pelle scura come un risultato dei maschi bianchi sia stato smascherato. Possiamo recuperare Shakespeare, alias Willoughby, dal buco della memoria e goderci di nuovo le sue opere.
Il vero Shakespeare: Emilia Bassano Willoughby
Copertina rigida – 30 marzo 2026 – Irene Coslet (Autrice)
La Coslet sostiene che Shakespeare fosse una donna ebrea dalla pelle scura, Emilia Bassano, sfidando la tradizionale percezione dell’autore e del suo genere.
Shakespeare era un uomo bianco di Stratford? Il dibattito sull’identità del poeta più amato di tutti i tempi e “padre” del mondo anglofono è ancora acceso. Generazioni di ricercatori hanno cercato di smantellare il mito dell’uomo di Stratford. Ora, in questo libro intrigante e ben documentato, Irene Coslet dimostra in modo conclusivo che Shakespeare non era un uomo, ma una donna: una signora dalla pelle scura, di origini ebraiche, nata in una famiglia di musicisti di corte di Venezia e madre del mondo anglofono. Il suo nome era Emilia Bassano.
Basato su un riesame di documenti storici spesso trascurati, acuto, agghiacciante e profondo, questo volume offre prove approfondite che Emilia fosse l’autrice del canone. Questo non è solo un libro sul dibattito sull’autore: riguarda la condizione delle donne all’epoca in cui Shakespeare scriveva. Spiega che il femminismo esisteva già nell’Inghilterra elisabettiana e giacobiana. Rivela non solo che Shakespeare era una donna, ma anche che difendeva le donne. Reintegra Emilia nel contesto dell’epoca, ad esempio esplorando il rapporto tra Emilia e la regina Elisabetta I. Il lettore chiuderà questo libro con un senso di meraviglia, trasformazione e sperimenterà un cambiamento di paradigma. Preparatevi a incontrare la prossima icona femminista.
di Paul Craig Roberts
